No final do século XIX, os EUA representavam a aurora da modernidade. A industrialização e o capitalismo moldaram a nova potência mundial dinâmica e fizeram dela a terra de oportunidades ilimitadas para os europeus. Ao mesmo tempo, os Estados Unidos também deram origem a uma tradição de crítica à civilização, da qual Henry David Thoreau e seu romance "Walden" são representativos. Thoreau cantou o cântico de louvor à vida simples, contra o mundo urbano da modernidade. George Catlin está nesta tradição. A conquista do Ocidente teve lugar na luta contra os povos indígenas do continente. As culturas dos povos nativos americanos pereceram nas caminhadas dos colonos e nas espingardas da cavalaria americana. Catlin é o cronista mais notável do mundo do desaparecimento dos nativos americanos. Os seus relatórios, livros e sobretudo esboços e pinturas são hoje uma parte importante da herança cultural dos EUA.
Catlin entrou em contato com a cultura indiana em tenra idade. Sua mãe e sua avó foram raptadas por índios antes de seu nascimento e usadas como reféns. No meio-oeste rural, Catlin cresceu em uma relação próxima com a natureza e começou a colecionar objetos de culto indígena. Mas o pai dele tinha outros planos para o rapaz e mandou-o para a cidade para estudar Direito. Catlin completou a faculdade de direito e exerceu como advogado. Durante esse tempo, cresceu nele o desejo de combinar seu amor pela natureza e suas inclinações artísticas e de trabalhar como pintor. Após os primeiros anos como retratista em Nova York, ele finalmente encontrou o caminho de volta aos interesses de sua juventude e descobriu a cultura indiana como o tema de suas obras. Após os primeiros estudos de retratos de delegados indianos, ele se propôs a estudar a cultura indiana em seu habitat natural. Hoje a Catlin é considerada a especialista na "verdadeira" vida indiana. Seus travelogues e retratos são hoje parte da herança cultural dos EUA e uma fonte inestimável para pesquisas sobre os nativos americanos.
Seguiram-se viagens para as diferentes tribos indígenas. Como conhecedor da cultura indiana, Catlin também acompanhou missões oficiais para o primeiro contato, por exemplo com os comanches em 1834. Catlin ficou cada vez mais fascinado com a cultura dos índios americanos e protestou contra sua impiedosa colonização. A partir de 1837 Catlin apresentou a cultura dos índios americanos a um público maior na sua Galeria Indiana, que reagiu com fascínio ao mundo desconhecido. Depois de seu sucesso na América, Catlin também viajou para a Europa com sua exposição. Em 1845 Catlin começou a mostrar os rituais indígenas publicamente, primeiro pelos brancos e depois pelos índios. O interesse por esta cultura em declínio foi tão grande que ele também mostrou estes eventos culturais em Londres e Paris. Devido a traços pessoais do destino, ele deixou a América do Norte e tentou a sua sorte na prospecção de ouro na América do Sul antes de se estabelecer em Bruxelas. Só numa idade avançada é que ele voltou para os EUA.
No final do século XIX, os EUA representavam a aurora da modernidade. A industrialização e o capitalismo moldaram a nova potência mundial dinâmica e fizeram dela a terra de oportunidades ilimitadas para os europeus. Ao mesmo tempo, os Estados Unidos também deram origem a uma tradição de crítica à civilização, da qual Henry David Thoreau e seu romance "Walden" são representativos. Thoreau cantou o cântico de louvor à vida simples, contra o mundo urbano da modernidade. George Catlin está nesta tradição. A conquista do Ocidente teve lugar na luta contra os povos indígenas do continente. As culturas dos povos nativos americanos pereceram nas caminhadas dos colonos e nas espingardas da cavalaria americana. Catlin é o cronista mais notável do mundo do desaparecimento dos nativos americanos. Os seus relatórios, livros e sobretudo esboços e pinturas são hoje uma parte importante da herança cultural dos EUA.
Catlin entrou em contato com a cultura indiana em tenra idade. Sua mãe e sua avó foram raptadas por índios antes de seu nascimento e usadas como reféns. No meio-oeste rural, Catlin cresceu em uma relação próxima com a natureza e começou a colecionar objetos de culto indígena. Mas o pai dele tinha outros planos para o rapaz e mandou-o para a cidade para estudar Direito. Catlin completou a faculdade de direito e exerceu como advogado. Durante esse tempo, cresceu nele o desejo de combinar seu amor pela natureza e suas inclinações artísticas e de trabalhar como pintor. Após os primeiros anos como retratista em Nova York, ele finalmente encontrou o caminho de volta aos interesses de sua juventude e descobriu a cultura indiana como o tema de suas obras. Após os primeiros estudos de retratos de delegados indianos, ele se propôs a estudar a cultura indiana em seu habitat natural. Hoje a Catlin é considerada a especialista na "verdadeira" vida indiana. Seus travelogues e retratos são hoje parte da herança cultural dos EUA e uma fonte inestimável para pesquisas sobre os nativos americanos.
Seguiram-se viagens para as diferentes tribos indígenas. Como conhecedor da cultura indiana, Catlin também acompanhou missões oficiais para o primeiro contato, por exemplo com os comanches em 1834. Catlin ficou cada vez mais fascinado com a cultura dos índios americanos e protestou contra sua impiedosa colonização. A partir de 1837 Catlin apresentou a cultura dos índios americanos a um público maior na sua Galeria Indiana, que reagiu com fascínio ao mundo desconhecido. Depois de seu sucesso na América, Catlin também viajou para a Europa com sua exposição. Em 1845 Catlin começou a mostrar os rituais indígenas publicamente, primeiro pelos brancos e depois pelos índios. O interesse por esta cultura em declínio foi tão grande que ele também mostrou estes eventos culturais em Londres e Paris. Devido a traços pessoais do destino, ele deixou a América do Norte e tentou a sua sorte na prospecção de ouro na América do Sul antes de se estabelecer em Bruxelas. Só numa idade avançada é que ele voltou para os EUA.
Página 1 / 18